যে কোন ধর্মই মানুষের মনে শিকড় গেড়ে বসে এবং দৃঢ়ভাবে স্থাপিত হয়, তা বিশ্বাসের চেয়ে ভয়ের কারণে বেশি। মানুষ স্রষ্টার প্রতি বিশ্বাসের চেয়ে অজানা সত্যকে বেশি ভয় পায়। ঈশ্বর আছেন কি নেই তার চেয়েও বেশি, ঈশ্বর অসন্তুষ্ট হয়ে তাদের শাস্তি দেবেন এই ভয়! মানুষের মন নরক বা মৃত্যুর ভয় দ্বারা গঠিত হয়। মূলত, মানুষ এই ‘অজানা সত্য’র ভয়ে ধর্মে বিশ্বাস করে, কারণ ‘খারাপ চাচার চেয়ে ভালো চাচা ভালো!’ এই কথাটি কোথায়? অবিশ্বাসের শাস্তি পাওয়ার কারণে আমি এতে বিশ্বাস করিনি! কিন্তু তাও শান্তি নয়, যদি আপনি সঠিক ধর্মে বিশ্বাস না করেন, তাহলে শেষ পর্যন্ত আপনাকে সেই নরকে জ্বলতে হবে! যদি মানুষের মনে ধর্মের প্রতি ভয়ের চেয়ে ভালোবাসা বেশি কাজ করত, তাহলে মানুষ ধর্ম সম্পর্কে হিংস্র হয়ে উঠত না! নরকে যাওয়ার ভয় বা নরকে যাওয়ার ভয় বেশি, তাই ‘ধার্মিক’রা অন্ধভাবে ধর্মীয় গ্রন্থ অনুসরণ করার চেষ্টা করে!
একটি ধর্মীয় বই থেকে, কিছু ধর্মীয় নির্দেশনা বা “শিক্ষা” নিম্নরূপ: “যারা আল্লাহর পথে শহীদ হয়, আল্লাহ তাদের আমল কখনও নষ্ট করেন না (৪৭:৪), এবং যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়, তাদের মৃত মনে করো না (৩:১৬৯); এবং যে কেউ আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে মারা যায়, তার জন্য জান্নাত (৯:১১১)” (রয়, ২০১৪)। এগুলি ছাড়াও, আল্লাহর পথে শহীদদের জান্নাতে কী পুরষ্কার দেওয়া হবে তার বর্ণনা উত্তেজনা বৃদ্ধি করে। “শ্রদ্ধার নারী” (৫৫:৫৬), “সাদা” (৩৭:৪৬), “বাগান, আঙ্গুর,” “পূর্ণ বয়স্ক এবং পূর্ণ পেয়ালার যুবতী” (৭৮:৩৩-৩৪), “পর্দায় আবৃত মুক্তা” (৫৬:২২-২৩), “কুমারী” (৫৬:৩৫-৩), “এবং” হুরিস” (৫৬:৩৫-৩) – এই সবই তাদের জন্য উদাহরণ হবে। উপরন্তু, তিনি গেলম্যানদের সেবায় ঘুরে বেড়ানোর জন্য সুরক্ষিত, পতঙ্গের মতো যুবকদের ব্যবস্থা করেছেন (৫২:২৪) (রয়, ২০১৪)। আর্থার জেফ্রি তার “দ্য কুরআন অ্যাজ স্ক্রিপ্ট” (১৯৫২) বইয়ে লিখেছেন, “মুহাম্মদ অন্তত এই ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন যে সমগ্র আরব ঈশ্বরের ভূমি হোক, এবং তিনি সেই লক্ষ্যে দৃঢ় পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। ইহুদি এবং খ্রিস্টানরা আরবে বসবাস করতে সক্ষম হবে, কিন্তু ইসলামের শাসনের অধীনে। যেহেতু আরবরা এই সিদ্ধান্ত সহজে গ্রহণ করেনি, তাই তাদের উপর চাপিয়ে দিতে হয়েছিল, যার অর্থ যুদ্ধ। যাইহোক, “ভালো যুদ্ধ” আল্লাহ যাকে আহ্বান করেছেন তা মোটেও যুদ্ধ নয়। রিচার্ড বেল তার “দ্য কুরআন ভলিউম” (১৯৩৭) গ্রন্থে সূরা ৯ কে “এই অধ্যায়টি যুদ্ধের ঘোষণা” হিসেবে বর্ণনা করেছেন, বিশেষ করে আয়াত ৯.২৯ থেকে ৯.৩৫, “প্রকৃতপক্ষে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা। হিজরতের নয় বছর পর উত্তরে একটি অভিযানের পরিকল্পনা করা হয়েছিল, সম্ভবত খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে এবং সম্ভবত ইহুদিদের বিরুদ্ধেও।” “মুহাম্মদের সময়ের লোকেরা মুহাম্মদের মধ্যে অদ্ভুত কিছু দেখেনি, এমনকি আল্লাহর রাজ্য প্রসারিত করার জন্য এবং আরব রাজ্যের সমস্ত বাসিন্দাকে আল্লাহর বান্দাদের নেতা হিসেবে তাঁর ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করার জন্য তার তরবারি হাতে নেওয়ার ক্ষেত্রেও,” তিনি লিখেছেন। ”মুসলিম ঐতিহাসিক আল-তাবারির মতে, ইরাক আক্রমণের জন্য প্রেরিত সেনাবাহিনীর কমান্ডার উমর আল-খাত্তাব আল-বাসরাহ তাদের বলেছিলেন, ”মানুষকে আল্লাহর দিকে ডাকো। যারা তোমার ডাকে সাড়া দেয় তাদের গ্রহণ করো, কিন্তু যারা অস্বীকার করে, তাদের অবমাননা ও সিজদার সাথে কর দাও। যদি তারা তাও প্রত্যাখ্যান করে তবে তোমার তরবারি তাদের রেহাই দেবে না। (বোস্টম, ২০১০)
শায়খ বুরহানুদ্দিন তার ‘হিদায়াহ’ (২০১০) গ্রন্থে লিখেছেন, ”কোনও জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করা বৈধ নয় যতক্ষণ না তাদের প্রথমে ইসলামের দিকে ডাকা হয়। কারণ নবী তাঁর সেনাবাহিনীকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তারা কাফেরদের ঈমানের পথে ডাকতে, যাতে তারা জানতে পারে যে তাদের ধর্মের জন্য তাদের উপর আক্রমণ করা হচ্ছে, তাদের সম্পদ দখল করতে নয়।”
যখন কোন ধর্মীয় গ্রন্থ মানুষকে তাদের ধর্মের জন্য যুদ্ধ করার, প্রয়োজনে হত্যা করার এবং সেই যুদ্ধে প্রাণ হারানোর পর মৃত্যুর পর পুরষ্কারের প্রতিশ্রুতি দেয়, তখন যারা অন্ধভাবে সেই গ্রন্থ অনুসরণ করে তারা তা বিশ্বাস করতে পারে না, তারা কাপুরুষ! কোন ভালো জিনিস মানুষকে রক্তপাত করতে অনুপ্রাণিত করতে পারে না! যখন কোন ধর্ম বলে যে যারা সেই ধর্ম গ্রহণ করে না তাদের শাস্তি দেওয়া হবে, তখন সেই ধর্মের অনুসারীরা কীভাবে অ-বিশ্বাসীদের ভালোবাসতে বা তাদের প্রতি অনুগ্রহের দৃষ্টিতে দেখতে পারে? ধর্মের নামে যারা হত্যা করা হলে স্বর্গে অনেক পুরষ্কার পাবে তাদের জন্য কীভাবে ভালো চিন্তা জাগতে পারে? কীভাবে তাদের ভালোবাসা হবে?
